연기법(緣起法) = 3법인(三法印) - 군맹서진스님의 [나는 지금 여기에 있다] 중에서

* 3법인

1. 제행무상( 諸行無常)-----------------------------------------------------------기(起)

- 모든 행은 항상하지 않다

- 삼라만상 모든 것은 항상하지 않는다

- 변하지 않는 것은 어디에도 없다.

 

2. 제법무아(諸法無我)-------------------------------------------------------------연(緣)

- 모든 법에는 내가 없다

- 존재하는 모든 것에 절대적인 나라는 것은 없다

- 존재하는 모든 것은 관계에 의해서만 존재가 가능하다

 

3. 열반적정( 涅槃寂靜)-------------------------------------------------------------법(法)

- 완전연소는 고요하고 맑다

- 모든 것은 시간과 공간에 의해서만 존재할 뿐이다

 

제행무상은 '지금'이라는 경험을  분석해서 시간의 본래 모습을 설명한 것이고, 제법무아는 '여기'라는 경험을 분석해서 공간의 본래 모습을 설명한 것이며, 열반적정은 내가 경험한 실재의 근원적인 모습은 '지금'과 '여기' 뿐이라는 것을 설명한  것이다.

 

 

이 세상에 존재하고 있는 것은 시시각각 흘러가고 변화하고 있어 고정되어 있는 것이 없는데(제행무상) 인간은 항상 불변을 바라고, 또 모든 것은 무엇 하나 고정적 실체인 것은 없는데도(제법무아) 그것을 실체라고 고집하려 하는 데에 고(苦)의 원인이 있다고 고타마 붓다는 말하였다. 따라서 올바른 지혜(반야 · 보리)를 통해서, 이러한 자기모순에 빠진 자기 자신을 반성하며 욕망을 버리고 집착에서 벗어날 때야말로 아무것에도 어지럽혀지지 않은 이상적인 열반적정의 경지를 얻을 수 있다는 것이, 삼법인 또는 사법인이라는 교의 속에서 나타나는 불교의 기본적 입장이다.(출처 : 위키백과)